الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، وعلى آله وصحابته أجمعين، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فإنَّ معرفة الشيء على حقيقته سَبَبٌ للاهتمام به، وإنزالهِ في المكانة اللائقة به، والتعاملِ معه بالطريقة التي تحقق الاستفادة القصوى منه، وعَكْسُ ذلك تكون نتيجة الجهل بالشيء، فإنها تبعث على إهماله في أقل تقدير، أو إساءة التعامل معه، وربما يَحْمِلُ الجهلُ به وعدم وضوح الرؤية بشأنه على معاداته. وينطبق هذا الكلام على القرآن الكريم، كلام الله رب العالمين، الذي أنزله الله تعالى هداية للبشرية، وهو أوسع الكتب انتشاراً بأيدي المسلمين، وإنَّ تقديسه في نفوس المؤمنين قد لا يكفي لإن

كنتُ قد حَقَّقْتُ كتاب (التحديد) منذ أكثر من ثلاثين سنة ، معتمداً في إخراج نصه على ثلاث نسخ خطية ، ورجعتُ في الطبعة الثانية إلى نسخة رابعة ، وتمتاز هذه الطبعة عن الطبعتين السابقتين بأمرين : الأول : مراجعة نص الكتاب على نسخةٍ خطيةٍ جديدة. والثاني : تصحيح ما وَقَعَ فيه من أخطاء الطباعة أو غيرها. وأحسبُ أنَّ هذه الطبعة لكتاب التحديد قد توفرت لها مقومات التحقيق الجيد كافة، من تدقيقِ نص الكتاب على النسخ ال

الحمدُ للهِ ، وسلامٌ على عبادِهِ الذين ٱصْطَفَى ، أَمَّا بَعْدُ: فكنتُ قد بدأتُ بتحقيق كتاب (التمهيد في علم التجويد) لابن الجزري في سنة 1983م ، ونُشِرَ في مؤسسة الرسالة ببيروت سنة 1986م، وصَدَرَ في طبعات متتالية من غير أنْ تُتَاحَ لي فرصةُ مراجعته ، وقد طُبِعَ كثير من المصادر التي ٱعْتَمَدَ عليها ابن الجزري في تأليف الكتاب ، وكان مخطوطاً وقت ٱشتغالي بتحقيقه، وحَصَلْتُ على مخطوطات جديدة للكتاب ، وكنتُ أجد في الطبعة الأولى ما يحتاج إلى مراجعةٍ وتصحيحٍ ، ومِن ثَمَّ عَزَمْتُ على إعادة تحقيقه ، ومراجعةِ الدراسة التي كتبتها بين يدي التحقيق ، وقد أنجزتُ ذلك والحمد لله ، وهو في طريقه للصدور في طبعة ج